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在某些領(lǐng)域內(nèi)，心理學(xué)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)學(xué)具有共同的研究興趣，視覺(jué)知覺(jué)便是其中之一。許多年以來(lái)，心理學(xué)家們一直想確定，在知覺(jué)過(guò)程中人的眼和腦是如何共同起作用的。作為設(shè)計(jì)師，對(duì)此也同樣感興趣，因?yàn)橐曈X(jué)表現(xiàn)，比如平面廣告的設(shè)計(jì)，歸根結(jié)底是給別人看的。

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　　對(duì)知覺(jué)所進(jìn)行的一整套心理學(xué)研究，以及由此而產(chǎn)生的理論，被稱為格式塔心理學(xué)(完形心理學(xué))。格式塔心理學(xué)的部分原理對(duì)設(shè)計(jì)是沒(méi)有直接影響的。然而在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，不論在理論還是在實(shí)踐方面，許多格式塔理論及其研究成果都得到了應(yīng)用。這些理論和研究述及了這樣一個(gè)觀念，即人們的審美觀對(duì)整體與和諧具有一種基本的要求。簡(jiǎn)單地說(shuō)，視覺(jué)形象首先是作為統(tǒng)一的整體被認(rèn)知的，而后才以部分的形式被認(rèn)知，也就是說(shuō)，我們先“看見(jiàn)”一個(gè)構(gòu)圖的整體，然后才“看見(jiàn)”組成這一構(gòu)圖整體的各個(gè)部分。
　　格式塔心理學(xué)派斷言：人們?cè)谟^看時(shí)眼腦共同作用，并不是在一開(kāi)始就區(qū)分一個(gè)形象的各個(gè)單一的組成部分，而是將各個(gè)部分組合起來(lái)，使之成為一個(gè)更易于理解的統(tǒng)一體。此外，他們堅(jiān)持認(rèn)為，在一個(gè)格式塔（即一個(gè)單一視場(chǎng)，或單一的參照系）內(nèi)，眼睛的能力只能接受少數(shù)幾個(gè)不相關(guān)聯(lián)的整體單位。這種能力的強(qiáng)弱取決于這些整體單位的不同與相似，以及它們之間的相關(guān)位置。如果一個(gè)格式塔中包含了太多的互不相關(guān)的單位，眼腦就會(huì)試圖將其簡(jiǎn)化，把各個(gè)單位加以組合，使之成為一個(gè)知覺(jué)上易于處理的整體。如果辦不到這一點(diǎn)，整體形象將繼續(xù)呈現(xiàn)為無(wú)序狀態(tài)或混亂，從而無(wú)法被正確認(rèn)知，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是看不懂或無(wú)法接受。格式塔理論明確地提出：眼腦作用是一個(gè)不斷組織、簡(jiǎn)化、統(tǒng)一的過(guò)程，正是通過(guò)這一過(guò)程，才產(chǎn)生出易于理解、協(xié)調(diào)的整體。
　　長(zhǎng)期以來(lái)，設(shè)計(jì)師們認(rèn)識(shí)到：表現(xiàn)作品的整體感與和諧感是十分重要的。他們根據(jù)直覺(jué)的觀察和對(duì)自己的視覺(jué)表現(xiàn)的自覺(jué)評(píng)價(jià)，以及受眾的反應(yīng)得出結(jié)論：無(wú)論是設(shè)計(jì)師本人或是觀者，都不欣賞那種混亂無(wú)序的形象。一個(gè)格式塔很差的形象即缺乏視覺(jué)整體感、和諧感的形象，產(chǎn)生的視覺(jué)效果是缺乏聯(lián)系、細(xì)節(jié)零散而無(wú)整體性，破壞了人們的視覺(jué)安定感，給人的總的印象是“有毛病”。這樣的視覺(jué)形象勢(shì)必為人們所忽視，乃至于拒絕接受�！�
　　格式塔原理及應(yīng)用-格式塔原理在構(gòu)圖中的應(yīng)用形式：
　　1：刪除
　　刪除就是從構(gòu)圖形象中排除不重要的部分，只保留那些絕對(duì)必要的組成部分，從而達(dá)到視覺(jué)的簡(jiǎn)化。
　　在實(shí)際的設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中，必須留意在設(shè)計(jì)中是否添加了任何與你預(yù)期的表達(dá)相抵觸的多余的東西。如果有，則應(yīng)排除，以改進(jìn)你設(shè)計(jì)上的視覺(jué)表達(dá)的格式塔。通過(guò)研究一些設(shè)計(jì)大師的作品，我們注意到，任何有效的，吸引人的視覺(jué)表達(dá)，并不需要太多復(fù)雜的形象。許多經(jīng)典的設(shè)計(jì)作品在視覺(jué)表現(xiàn)上都是很簡(jiǎn)潔的。
　　2：貼近　
　　當(dāng)各個(gè)視覺(jué)單元一個(gè)挨著一個(gè)，彼此靠得很近的時(shí)候，可以用“貼近”這個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)描繪這種狀態(tài)，通常也把這種狀態(tài)看作歸類。以貼近而進(jìn)行視覺(jué)歸類的各種方法都是直截了當(dāng)?shù)�，并且易于施行。設(shè)計(jì)師可以根據(jù)需要使用貼近手法創(chuàng)造出完美的格式塔。這是因?yàn)橛少N近而產(chǎn)生近緣關(guān)系，運(yùn)用近緣關(guān)系無(wú)論對(duì)少量的相同視覺(jué)單元還是大量不同的視覺(jué)單元進(jìn)行歸類都同樣容易。
　　比如在印刷版面設(shè)計(jì)中，為了區(qū)分不同的內(nèi)容，也經(jīng)常采用近緣關(guān)系的方法來(lái)進(jìn)行視覺(jué)歸類。最簡(jiǎn)單的例子：在處理不同內(nèi)容的圖片和與之相關(guān)的說(shuō)明文字時(shí)，只要將每一幅圖片相應(yīng)的文字段落與之貼近，在此不同的圖文組合之間保持一定間距，無(wú)須指引符號(hào)，讀者也不會(huì)搞錯(cuò)各個(gè)圖片和文字段落之間的關(guān)系。報(bào)刊雜志的版面編排，字母與字母、詞與詞、行與行之間，也都運(yùn)用了近緣關(guān)系，使版面整體分為若干貼近的欄塊，成為若干個(gè)相關(guān)的視覺(jué)組合